“徒”算是士兵阶级，他们可能有一些耕田，自己的宅子和奴隶，可是不一定识字。

一直到教育得到普及之前，想要识字都显得极度困难，造纸术和印刷术广为流传之后，能有一本书都能被普通家庭当成宝贝。

进入到东汉末年阶段，一些地方上的豪强都不一定识字，他们只能依靠一身武艺获得晋身之资；需要到了“寒门”的阶级才有家族的书籍传承。而“寒门”根本不是什么穷苦人家，他们只是无法比得过真正的高门大户，家中还是有一定数量的农田或其余产业，并且不会缺了伺候日常生活所需的仆从。

智瑶真正要去的地方是“壶口”那边，随后则是会进入太行山区。

目前老智家已经开始在进行征召，先期征调了六千余二十岁到二十五岁的男性，他们会分批先到“壶口”报到，随后再进入山区里面的基地。

为什么会有六千多人得到征召令？因为但凡跟训练有关，必定会出现淘汰这么一种规则，哪里可能召唤来接受训练的人最后全部留下。

最为重要的一点，有竞争才有压力和动力。

事实上也是那样，涉及到竞争的话，谁都不想比谁差，能够被挖掘出来更多的潜力。

智瑶还不知道六千人最后能剩下多少，绝对不会为了数量而忽略质量，哪怕绝大部分不合格被淘汰，干不出留下滥竽充数者这么一种事情。

他们从“黄父”离开时，跟随一同前往“壶口”的人增加了两百余。

这两百来人是智瑶很早就聚起来的少年，经过智瑶的教导，后面又在“黄父”接受识字的教育，很难在政务领域发展，充斥进入军队成了不多的选择之一。

所以是，智瑶会拿他们当骨干，把属于智氏的一支精锐部队的架构搭起来，再充实进入从各地征召的年轻小伙子最终成军。

随同智瑶前往山区还有程朔与子路二人。

不出意外的话，智瑶只会掌控全局的同时加入训练，担任正教官的人会是程朔，副手则是子路了。

“众人皆自出兵、甲、粮秣，随行亦有仆。人数恐将有两万余？”智瑶当然知道受到征召需要执行携带武器装备和粮食，必要的随扈也会进行携带。

晋国对纳赋有着比较明确的要求，参加纳赋的人要不要拥有甲胄，携带了多少种类的兵器，粮食够用多久之类。

山区里作为练兵场地的所在有几个，最大的一个是宽度千米，长度接近两千米的一个山谷，用于日常休息的驻地则是在旁边的一个山地上。

在“壶口”接待陆陆续续过来小伙子的任务被宰予接了去，他需要了解前来纳赋那些人的家庭背景，再询问他们愿不愿意长久留在某个地方。

必须要说的是，过来的小伙子在知道并非进入战争状态的前提下，只是集中起来进行训练，他们有权利拒绝常年累月进行纳赋。

也就是说，非战时状态的话，他们可以服役三到五个月，然后提出返回家乡的请求。这个跟包含战国时期以及以后各个朝代是不一样的。

到时候智瑶没有找到正当的理由很难拒绝他们返乡的请求，强制留下在当前时代则是在败人品。

所以了，愿意留下的小伙子才会被接到山区，不愿意留下的人则是会被带往它处。

现在各个家族忙着去接收或攻克得到分配的地盘，他们在春暖花开之后有进行自己的征召，老智家发起征召令就是在这种环境下得到掩护。

每每有队伍过来，智瑶会亲自去谷口进行观看。

只是观看，并不是迎接，原因是那些小伙子不够资格接受迎接，智瑶真干出这种事情会把他们吓坏了。

这事一点都不搞笑。

一群人没有立下任何功勋，受到了领导的迎接，会是高兴到不行，还是心情忐忑？

直至某一天，智瑶得到的数据是有五千三百余小伙子已经来到山谷，其余人并不愿意长年累月处在纳赋的状态之下。

因为有记录名字和来历的关系，智瑶看了名录有些哭笑不得。

五千三百二十一人之中，得到征召原属中行氏的人一个没跑，倒是智氏治下的一些人没有留下。

这个也不奇怪，刚刚成为智氏治下的那些人，他们心里不乐意也不敢拒绝一些要求，怕的就是家庭因为自己的拒绝而有相关的处理后续。

“他们放弃了自己的前程，注定无法成为这支部队的一员，创造出属于自己的辉煌啊！”

智瑶未来会是智氏的家主，会用心来建设这一支部队，对于自己亲自训练出来的部队，伴随自己成长的人，心态上肯定会更有倾斜，有好处的第一时间想到的就是他们。

正式开始训练的那一天起，参加的人才知道智瑶是跟他们一起接受训练。

思维迟钝的人当然不会多想。

机敏的人却是知道，他们只要不倒在前进的半途，未来哪怕没有飞黄腾达，家族也绝对会因为自己而受益！