马三炮摸了摸井壁，那是很典型的北方土壤结构，结实而又有粘性，越到下面，越是那种胶泥。

马家庄和白家庄都是北方的村庄。和许多的人类居住点一样，这些村庄的先辈们选择住址的时候首先有水系的地方。水是生命之源，只要有水喝了，人畜的生命才有保障，也才可以种地，才能有五谷丰登。解决了嘴上的问题，第二个需要解决的就是“住”的问题，也就是搭建房子。在这个问题上则不拘一格，不仅是我们华夏儿女，炎黄子孙，就是全世界的人类都显示出了极高的智慧，有的是用竹子建的，有的是用木头建的，有的是用石头建的。再后来能烧出更为结实的砖以后，就有了高楼大厦。世界每一处的人类起点虽然不一样，但是结果却都大相径庭，都最后都发展为了高度先进的近代文明社会。

祖先的行为给了后人很受用的启示，那就是一定要眼看实处，切不用做一无用处的遐想。想终归只是想而已，能做出来，看得见摸得着，那才是成果，才是可以流芳百世，或遗臭万年的成过。

话不可以说远，祖先们在房子的问题上大都选择了就地取材。南方竹子多，那里的房子大都是用竹子搭起来的，东北的木头多，那里的不少房子就是用木头修的，而马家庄和白家庄因为泥土多，这里的房子就都是用泥土砌的。

当然了，砌一座房子远没有纸面上说的这么简单，那上面有很重要的受力支撑结构，采光面等等，不是一言两语可以说的明白，但是人类这种最原始的文明行为却发展为了一门结构庞大的学问——土建。

这门学问发展了很多年，很多世纪，都没有把那个“土”字去掉，我们的城市里也干净地见不着一丁点土了，但是人们还是会那么叫，而且还会把这个词沿用下去，可见这个“土”字在建筑里是多么地根深蒂固。

话不可说远，马家庄和白家庄的很多房子都是用泥土建的，但是在泥土的选择上面还是有很大的学问。普通的泥土是不行的，因为粘性太低，盖的房子不牢靠，下几场雨就会给冲没了。村民们选的大都是“胶泥”。

这种东西类似于在水塘底部沉积的那种可以要人命的粘稠的泥吧，进过多少年的地质变迁之后，被大自然搬迁到了地面高出。

因为经受过了水的洗礼，所以这种东西近水，但绝不拘泥于水，是泥中的精华，也是烧砖，烧陶器，建房打土坯的好材料。

马三炮用手在井壁上一摸，便知道这井下面都是这种东西。

马三炮道：“这些都是胶泥，不可能塌方的。不过我觉得这井以前没这么大。”

余兵辉见马三炮在井壁上摸，自己也摸了几下，问道：“为什么没有这么大，要是以前被这小，那还不是塌方来的。”

马三炮道：“塌方是灾害，是大面积的土地迁移，但这里不是，要是这里塌方，咱么也来不了这里了。我觉得这里之所以变大，是因为这些青苔的缘故。这些青苔每年都要生长，但是井壁又不堪重负，于是一层层剥落，所以就变成了一个腔体。现在是这么大，以后还会变得更大。”

五狗子听他们讨论的麻烦，道：“你俩说个鸟蛋，都这地步了还有心思搞研究。老子最烦上课了，你们别在这里给我上课，听着心烦。”

听到五狗子这么说，马三炮不禁发笑，道：“我们说我们的，你不想听就继续配钥匙呗！”

五狗子两眼放光，道：“你怎么知道我要配钥匙？”

五狗子手里一扬，一把铁锁出现在他的手里，原来这家伙把驴圈上的铁锁给顺了来。

一直没说话的马丽丽也参加到了说笑的行列，道：“那家的院主人又要打老婆了，锁子都给丢了。”

马丽丽要么不说话，要么就这么一鸣惊人，逗得大家哈哈大笑。

马三炮问大家道：“燕子让我们呆的地方好像不是这里，她是不是说这下面有一个洞？”

余兵辉道：“燕子应该是从来没到过这下面，她对这下面的情况一点都不知道，她只是着急了才让咱们到这里来。她根本不知道这井的水眼已经给堵死了，下面一点水都没有。这井成了枯井。”

马三炮否认道：“这些燕子可能不知道，她那么小一个女孩，又不和咱们一样调皮，怎么会跑到这下面来。再说了，不仅燕子，就是他的爹也不定来。村里人都迷信，水眼干了，泉眼枯了，生不出孩子来了，都会说的鬼神所为。想碰到这种井下塌出个洞来，肯定是躲还来不及呢，怎么会下来看个究竟。”

说到洞，马三炮从五狗子手里拿过手电，在井壁上寻找。在他们的四周并没有发现什么洞，但是手电的光束往上照的时候，那光束突然就消失了。