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第72章 大魁天下

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在天子喊出赐酒的时候,众位新晋进士内心亦是激动万分,

奉诏新弹入仕冠,重来轩陛望天颜;金榜题名琼林苑,九龙光映壁奎间。

琼林宴上的鹿肉,九龙杯中的美酒,这是天下学子最渴望得到的荣耀,甚至有人说,吃了琼林宴上的鹿肉,喝了九龙杯中的美酒,才能真正的算是金榜题名,跃过了龙门。眼见着天子赐酒,众位新晋进士俱是虚杯以待,极是兴奋。

然后……他们等待了好久。

直到宝文阁学士,擦着额头上的冷汗,小心上台,在天子面前跪禀着什么。那一刻,大家看到天子猛的抓起手中的空杯,几乎就要往宝文阁学士的脑袋狠狠砸去。

礼部的官员们、以台下的进士们疑惑的看着台上的天子……出了什么事?

身为状元郎的宁江却是低头看着自己酒案前的空酒杯,心中有那么一些些后悔,觉得自己不应该把九龙杯偷走……不好意思,让大家失望了。

紧接着,大家便看到天子怒站而起,踏步下台,往台后去了,很快,远处隐隐约约传来天子的怒骂声,以及慌乱的脚步声。过了好一会儿,终于开始上酒,只是大家看着那些宫女捧着的、用来倒酒的大酒壶,都有那么一些疑惑。

我们书读得不多……这是九龙杯吗?

又等了一阵,大家才看到天子一脸怒气的,走了回来,环视一圈后,强压怒火,现出有些尴尬、有些勉强的笑容,举杯与众人同饮,虽然大家都看出有些不对头,琼林宴上的鹿,九龙杯中的酒,这可是金榜题名后的标配啊,琼林宴上的鹿肉还在,九龙杯中的酒哪去了?

但显然的,也没人敢于开口询问,只能就这般纷纷举杯,与天子共饮。

与此同时,宝文阁里,才上任不过一个月的启封府尹,带着手下,看着楼上一处空空如也的架子,欲哭无泪……这到底让不让人活了?

旁边一名启封府的捕头,眼看着长官那想死的心情都要的表情,赶紧安慰道:“大人,安心,安心……案多人不愁,反正也不差这一个了……”

“不差你娘啊!”启封府尹大怒之下,抓起旁边的画轴就要往他头上砸。

“大人,冷静,冷静!”“大人,砸不得,千万砸不得,这可是先帝墨宝,砸坏了他的头没关系,砸坏了这先帝墨宝可怎么办?”“大人,您还是把它放下吧……要不您用这笔砚砸他?”“你这馊主意,这笔砚上的‘御制’两字你没看到吗?这可是先帝第一次学字时,先先帝命人打造的宫廷玉砚。”“这个……大人,我们不砸了,先把他的脑袋寄着,我们回府以后慢慢砸,到时想怎么砸就怎么砸。”……

***

这一次的琼林宴,结束得有些草率,当然这也是没有办法的事,不知道为什么,这一次天子并没有取出可以让人千杯不醉的九龙杯,而下午时,众位新晋进士还需要前往文圣大殿拜圣,喝醉可就不好了。

到了未时,宁江等众学子,被礼部带到了文圣大殿,早已等在那里的,是大周王朝当前最有名望的三位大儒,分别是国子学祭酒游贤游老、昆山先生孔博孔老、阶至特进的孔庙主祭萧鹤萧老。这三老,可以说是代表了当前儒道之巅峰的代表性人物。

虽然目前还没有明确向外透露,但谁都知道,在明年的泰山封禅中,主持祭地大典的大儒,必是这三老里的其中一位。

此刻,这九十多名新科进士,原本也都是有文气的人,然而三老仅仅只是站在那里,都不需要文气发散,就有一股强大的威势,压得众人喘不过气来,即便是方才面见天子时,也未让人这般紧张。

文圣大殿,名为大殿,实际上却是大周王朝四大文庙之首,因为是在京城里,单从占地来说,其实还比不上龙藏浦的夫子庙建筑群,但这里却是供奉原版“天人三策”,以及八百年前开创儒道的大儒董天舒金身之处。

所有的新晋进士,在状元、榜眼、探花的带领下,向三位大儒鞠躬,因为他们是“天子门生”,对这三位大儒只能执晚辈礼,而不能执弟子礼。

游贤游老看着宁江,拂须额首,自宁江进入国子学起,他对宁江就颇为看重,而宁江也果然没有让他失望。

孔博孔老、萧鹤萧老也在打量着众位新晋进士中,年纪最小,但却排在最前头的这个少年。十几岁的状元郎,又是连中三元,同时还是当地奏请的孝廉,进入京城不过数月,就引领了整个诗坛的变革,使得整个京城,人人都以填词为乐。

虽然人红是非多,也惹出了一些非议,比如狂妄傲慢、性情怪癖、以词曲小道为乐等等,但树大招风,原本也就是免不了的,反过来说,以他现在的名气,惹来的也不过是这点不痛不痒的中伤,已经算是品德优良了。

当然他们并不知道他在背后做的事,如果知道的话,怕是早已吐血三升,大喊着儒门败类……

儒门三老,各自勉励与训诫了一番,虽然这些都是天子门生,但从他们踏入科举的那一天起,就已经是儒门弟子,而现在更是儒门中的精英。

勉励完后,三老领着他们,先是入了崇圣祠,祭拜文帝孔子之父——启圣公叔梁纥,然后,又入了十哲殿。

这十哲,自然便是子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏等十位文圣弟子。

最后,众学子进入了正殿,正殿里,放置的是“四配”的塑像,不过与另一个世界不同的是,在这个世界,孟子的亚圣地位并没有被承认,反而是开创了儒道的董天舒,与颜子、曾子、子思并列为“四配”。

当然,某种程度上,这也是很正常的事,就算在另一个世界的历史上,《孟子》也是在王安石变法之后,才开始被列入科考的科目之一,原本只是诸子百家之一的孟子,地位扶摇直上,最终被尊为亚圣。

在这个世界,说出“民为贵、君为轻、社稷次之”这番话的孟子,与儒门君君臣臣父父子子的主体思想,实际上是格格不入的,而这个世界也没有出现一个王安石,将孟子的地位无限拔高,最终与孔夫子并称“孔孟”。

颜路、曾参、孔伋、董天舒四人,便是这个世界的四位亚圣。虽然在宁江的记忆里,另一个世界的历史上,成功劝说汉武帝独尊儒术的大儒唤作“董仲舒”,也不知与这个世界的“董天舒”算不算是同一个人,但纠结这个其实是没有意义的,就像去纠结另一个世界里的楚霸王会不会“霸王一斩”一样。

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