想必这一切都与石碗和绿石有所关联，凡触碰之人，体内的变异就已经开始暗暗产生。而真正能将这种变异彻底激发出来的，就是当事者是否饮入鲜血这一环节，饮血者能获得神力，而未饮血者则浑然不觉，这两者间的差别，就全在那一滴滴鲜红咸腥的血浆上面。

不过此时的九隆已经不再顾及这些容貌变化之类的细节问题了，既然平白无故拥有了一身的神力，外表上的变化自然是在所难免的。与自己即将进行的大事相比起来，这点无关痛痒的变化又算得了什么？

怀着无比兴奋的心情，九隆安顿好了蛇群蝶阵，便肃整衣冠走出了树林。回到帐中以后，他又编造了一套谎言来平息士兵及百姓们的疑问，对于自己外表上发生的巨大变化，他自然也能归结到龙族后裔的说法上面。说谎这种事他已持续了二十年之久，要想将此事瞒天过海，对他来说也无非只是小事一桩罢了。

九隆如何撒谎暂且按下不表，且说在诸事安排停当之后，他便停止了手头上的一切工作，开始着力研究石碗与那块石头的神秘力量。

他先是在自己的行营旁边另外建了数座营帐，召集了全国的所有祭司和巫师，让这些人全部居住其中，整日陪着自己试验钻研。在此期间，他边参照着祖先传承下来的巫蛊之术逐步试探，边另辟蹊径寻求对症的法门，决心要把这两样神奇之物彻底参透。

随着时间的推移，他开始逐渐对这两样事物的性质有了初步的了解，一切离奇之事就宛如一个三角形的尖塔，而处于一切事物最顶端的，便是那只墨绿色的神奇石碗。

然而这石碗却是另有奇妙之处，它似乎对其他任何人都没有影响，即便是那些巫师触碰到石碗，也没有产生过任何的特殊反应。换句话说，也就是那石碗只对九隆一人有所感应，也只有九隆自己能接收到石碗的信息。

与石碗完全相反的是，由石碗的力量衍生出来的那块绿色的石头，却是对任何人都可以构成影响。即便是没有触碰过的人，只要与那块魔石近距离的呆上一段时间，便会产生一系列的奇异幻觉，随之会变得癫狂暴躁，或是行为诡异。尤其是对鲜血敏感至极，并且饮食兽血之人的力量远不如饮食人血之人。

经过多年的推敲和试验，九隆愈发掌握了石碗的性质。绿色的石头的确是在石碗的影响下而衍生出来的，但并非任何材质的石块都可以衍变，唯有神龙山顶那种较为特殊的石头才是唯一之选。

而绿色石头衍生出来的模式也是极为特殊，起初九隆认为只要石块的距离与石碗足够接近，便能在一定的时间内产生变化。然而事实并非如此，在一次偶然间端详石碗的时候九隆突然发现，石碗的中心有一块极小的擦痕，好像是被某种坚硬的事物击中过一样。由此便可以确信，这种特殊的石头需要沾染到石碗的粉末之后才会在一定的时间里发生变化，从而变成与石碗材质相同的奇异魔石。

由于试验的手段繁多，成功的与失败的又是各占比例，九隆为防止多做无用之功，便将成功的范例，以及运用、加强力量的法门都记录了下来，并将借助魔石之力操纵万物的巫蛊之术也一同记在了这本手记上面。

但当时那个年代还没有纸张的出现，中原地区大多使用竹简记事。而哀牢王国乃是地处边疆的多民族国家，国情特殊，国民的生活模式也非常原始。九隆用来记事的载体，便是兽皮所制。此物的制作方法颇为独特，先用特制的药水将兽皮浸泡硝制，然后再晾晒打磨，最终可以制成一种类似于纸张的特殊材料。

据季玟慧分析，这卷记录着九隆多年试验范例的笔记，应该就是流传到后世的《镇魂谱》。此是后话，暂且不表。

书说简短。且说在经历了五十余载的潜心钻研以后，九隆对石碗以及绿石都有了极为深入了了解。而时至此时，他的身体也产生了较为明显的变化。

除此之外，也不知是不是因为与石碗接触久了的缘故，在他日渐灵活的脑子中，他的思想以及观念全都有了非常巨大的转变。

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