道明宗最后整合起来的只是在西凌内的各种小教派，将原先的秘密结社一点一点地从阴影中推出来，放在众人面前，又以各种方式逐渐获得了西凌朝廷的认可，成为在西凌几乎拥有国教地位的最为庞大的教派组织。而后，鹰堂和新设立的蛇眼组织，也都一点一点地建立了起来，尤其是护教军的建立，让道明宗和西凌彻底走向了政教合一的道路。虽然西凌有沙人意识到政教合一的国家的危险性，和在这种变化中会生的各种各样的权力博弈，但由于道明宗储备力量实在是用了非常多的时间，各方面的准备非常周详，实际上这种变化也就是个时间问题罢了。

而在西凌之外，之所以以道明宗能够在西凌之外的其他地方让鹰堂迅展开情报工作，建立起比较有规模有体系的情报系统，就是因为原先尝试分散在各地的各种小型的秘密结组织仍然存在，有的的的确确是道明宗的外围组织受到道明宗的资助，支持和指导，而有的则只是为那些“远方的教友提供一些方便”而已。但林林总总道明宗可以直接或者间接控制的，分布在整个中土大6的各类教派和江湖组织，据称有数十个之多。而这些组织，主要分布在春南、西凌，在东平、北辽和云州都只有很少部分。造成这种局面的，可能就是云州、北辽和东平国内的风气，老百姓的精神状态，实在是非常不同吧。至少东平人虽然有时候会有些迷信，但却很少真的需要什么精神寄托来抚慰受损的心灵。而北辽和云州，自有自己独特的地方……

伴随着无尘子这国师一系的力量逐步成为以道明宗为核心的庞大的力量体系，原本一直有操持着金钱事务的陈珈家族似乎是越来越不重要了。在陈珈之后，陈家虽然每一代的主持者在这方面的能力都不差，但却再也没有出现过陈珈这样对于银钱的往来，对于财富的各种形式的转换能够做到存乎一心的天才了。当年转移出来的庞大财产，自然也会随着时间的流逝而逐渐消耗，尤其是要应付帝室苗裔历代人的开销，要让为亡国招魂的无尘子一系能够手头宽裕地展开行动，实在不是一般人能做到的。

当年的那些投资，一方面是比较分散，一方面，后来连绵的王朝战争以及各国的政局变化也往往会牵涉到一些，就算是那些大商家能够躲过风风雨雨，绵延数百年的留存到现在，当年的那些有着丰厚利润的大商号，现在有不少也都仅仅是苟延残喘罢了，没有太大的盈利能力。其间虽然陈家也有几位主持者想要灵活地运用投资手段，但无奈这个信息不达的时代，要准确把握商机似乎更为困难。如果仅仅理财方面的各种问题倒也罢了，最多也就是让现在除非必要已经不被告知实际身份的帝室苗裔和无尘子一系人诟病而已。只要陈家对于这帝室苗裔、陈家、无尘子三方互相支持的局面还有存在的必要，那陈家就能够继续挥自己的作用。

可是，从几十年前，道明宗逐渐在西凌朝廷站稳了脚跟，已经实际享有西凌国教的地位开始，陈家的必要性似乎就不那么鲜明了。的确，不管是帝室茵裔还是道明宗等等的运作都需要大笔的钱，但道明宗已经蔚然成风，拥有了无数狂热的忠诚的，甚至可以说是不顾一切的信徒。那些没有亲人的教徒，往往最后会将全部财产捐献给道明宗，其中不乏身家巨亿的大富豪。哪怕是那些对于个人来说价值不大的财产，当被纳入到道明宗内，和其他的财产联系起来看，有时候挥出来的作用比单纯的银钱可能更大。比如道明宗鹰堂在西凌之外的许多落脚点，以前都是一些无聊的富户们的外宅，甚至是因为种种不可思议的原因偶然购下的房舍。比如，有一个富户的爱好就是收藏那些著名的闹鬼的房子。

道明宗的理财和经济体系管理，假如放在谈玮馨面前，不免是个笑话。因为对谈玮馨来说，那样的方式没有效率，耗损太大，收益极为微薄，缺乏可见的良好前景，没有明确的财务目标……哪怕是放在陈楷面前，他都知道那个体系实在是糟糕透顶。但对于陈家来说，道明宗的经济不再信赖当年一直运行到现在的三方互相约束的机制之后，陈家就不断被威逼、被压迫、被轻视。如果这种轻视只是来自于道明宗，或许陈家人并不会怎么样。但这样的轻视现在同样来源于化为孙姓的帝室苗裔。渐渐地，陈家的影响力越来越低，而在前些年忽然因为一些细致的历史研究爆出陈珈到底是忠诚能臣还是奸臣的巨大争议的时候，陈家几乎在每次三家会商的时候都会被刁难嘲笑，让人不堪忍受。

最终，陈家还是被道明宗的现任教宗，无尘子一系这一代的脑玄孺设计陷害，想要将名声已经臭了，利用价值也几乎等同于没有的陈家踢出局，将陈家斩草除根。帝室苗裔，现在的隐世孙家的族长默许了玄孺的行为，没有吭声。而在陈家一步步被逼到无用的时候，陈家终于再次爆出全部的实力想要自保。

陈楷的爷爷这个时候召集了陈家的全部直系子弟，取出了藏珑匣。藏珑匣一直被认为早就在当年帝都遭遇兵祸，大家急急忙忙出逃的时候就已经遗失，下落不明了。没想到的是，实际上藏珑匣一直藏在陈家手里，由陈家的族长们一代代地传到了今天。