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第一百七十六章 美人相伴习身法

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易经,名为经,但事实上却和道佛两家的那些经文截然不同,事实上它真正的名字该叫为《周易》,或者干脆就是称为《易》,只不过后来儒家将其列为六经之一,所以才被人称为易经。

易经乃是流传至今最为古老的一部占筮书,据说是由人类上古三皇之一的伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是人类万年来的智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

当然,以现代的眼光去看,从本质上来讲,易经其实就是一本关于“卜筮”之书,所谓“卜筮”就是预测和占卜,古人以占筮方式向神灵卜问吉凶、用蓍草按一定法式推算出一定数目,依此数目定出阴阳爻,共求出六爻,可定出一卦卦象,然后依卦辞、爻辞而推测判断出所问事件的后果吉凶,这其中就延伸出了像八卦、六十四卦等卦序规律。

凌波微步这一门顶级身法的基础便是以易经这八八六十四卦为基础,要求修炼者按特定顺序踏着卦象方位行进,从第一步卦位到最后一步卦位,正好走完六十四卦,行成一个大圈,也就练成了这一门顶尖身法,精妙异常。

但老实的讲,易经真的是一本极其枯燥和深奥的书,至少对于周文略是这样的,他也算是能够忍受艰涩课程的人,连宇宙理论课之类的枯燥课程都能有个优的评价,但是学着易经却是没看多久等头昏脑胀了,但却又没有别的办法,因为要练凌波微步,你就必须得懂易经,至少是得把这六十四卦位给背熟了。

说到这里,有些人就会说了,不就是六十四个位置么?死记硬背也就花点时间背下来了啊,有什么好难的?

事实上还真的很难,非常的难。

就拿这六十四卦说好了,它可不是你听起来的简简单单六十四个数字是的那么简单,据说是由上古周文王在被囚禁的七年时间里,花了整整七年潜心研究易学八卦,才通过八卦相叠推演出的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

这六十四卦是成对出现,前一个卦和后一个卦互为综卦,就是把一个卦上下颠倒就是下一个。如果上下颠倒是同一个卦,比如“乾”,那么他后面的卦就是他的错卦,就是阴阳爻全部相反。但是一对卦和另一对卦之间的联系,六十四卦序有多种排法,你要去仔细研究的话,又得回头去研究六十四卦脱胎的原型乾兑离震巽坎艮坤,而研究这八卦又要去顺着研究金木水火土五行和天、地、雷、风、水、火、山、泽八种姓质……所以,可以说,易经这种繁复深涩的古籍就他娘的是个坑啊,而且是能坑死爹的天坑,连周文略有着玉简的逆天领悟功能都快被坑死了,原因很简单,玉简只负责将一大堆深涩的理解和知识塞给他,但他也得自己去吸收才会用啊,这个过程简直就是一种痛苦的折磨啊,泥马老子是来学轻功的还是来搞科研的?

“果然无论想要得到什么都是需要代价的啊。”

周文略叹着气,拧着皱的紧紧的眉头看着帛卷上的凌波微步画像足印,只见足印密密麻麻,不知有几千百个,自一个足印至另一个足印均有绿线贯串,线上绘有箭头,编织成一套繁复圆满的步法,最后更是写着一行字,道:“猝遇强敌,以此保身,更积内力,再取敌命。”

更积内力,再取敌命?

周文略读到这一句略略一怔,前面的“以此保身”他能够理解,轻功身法本来就是拿来保命的嘛,但是这个所谓的“更积内力”,然后再取敌命,这是个什么意思?

难道说修炼这凌波微步还能够积蓄内力不成?

对于自己这个异想天开的想法,周文略也忍不住摇头失笑,内功是内功,身法是身法,根本就是两码事,内功不可能练出身法的效果来,身法更不可能修炼出内力来,这可是常识!

这门凌波微步总不可能逆天到这种程度吧?

周文略这样的想着,但不知为何,心里却隐隐有着另外一个声音响起,或许这凌波微步未必就做不到呢,玉简的神奇早已经展现过无数次了,能够有易筋经这般甚至改变人资质的神级武学,有北冥神功这般逆练经脉吸人内力的妖孽武功,为什么就没有一门可以修炼出内力的身法?

“算了,到底是否是真的,等学会这身法不就知道了么,现在多想也无益。”

摇了摇头,周文略将这些乱七八糟的想法给丢了出去,开始静下心来全心全意的钻研易经的六十四卦位。

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