明朝的鞋拔子，骆天没想到结婚前会看到这么偏门的藏品，鞋拔子来历已久，在不少文学作品里都有提到过，在一些出土的文物里，朝代包括了元朝、宋朝和明朝，都会在鞋子的后面发现一个用来提鞋的物件，这个物件就是鞋拔子，鞋拔子到了明朝才有了文字记录。
关于鞋拔子的起源，现在已很难从历史文献记载中寻觅到清晰的踪迹。比较清楚记述“鞋拔子”的，是清代李光庭《乡言解颐•；物部上•；杂物十事》中，对鞋拔子一番专题阐说。他谈到：“世之角，牛者为用多矣。而其因材制器，审曲面执，以成其巧者，莫鞋拔若也。语云：‘衣不大寸，鞋不争丝’，为妇人言之也。男子之鞋，只求适足；而欲其峭紧者，则用鞋拔。乡言曰：‘给我小鞋儿穿，我给你个提不上。’拔者，提之使上也”。
他另有一首吟咏“鞋拔子”的七言诗。诗云：“但知峭紧便趋奔，不纳浑如决踵跟；适履何人甘削趾，采葵有术莫伤根；只凭一角扶摇力，已没双凫沓踏痕；直上青云休忘却，当年梯步几蹲蹲。”
从诗中可以看得出来，这鞋拔子就是用来提鞋的，鞋拔子的功能，乃在于用其“一角扶摇力”，帮助人们使脚轻松顺利入鞋。
下端弧形，上端有柄，柄长短不一，柄的顶端一般有孔，经孔穿绳便于悬挂，有的“鞋拔子”顶处雕刻成鹿首、佛首或是孔雀形状，寓意着吉祥如意。较贵重的有象牙的、玉的、牛角的、玛瑙的、水晶的、兽骨的、金质的、银质的、红木或是檀香木等贵重木质材料的；常见的有铜质的、铁质的、铝质的及合金的等普通金属的，还有普通木制的，塑料制的。
鞋拔子虽然小，可是大都雕刻、镶嵌和造型十分精美，有的鞋拔子顶处雕刻成鹿首、佛首或是孔雀形状，寓意着吉祥如意。
之所以在一样小小的鞋拔子上下功夫，是因为“鞋”与“邪”、“谐”都谐音，从鞋拔子自己的发音来看，也被古人认为有“拔除邪恶”的意思，骆天拿着的这一个是红木制成的，清末时期的，是最传统的形状，下端弧形，上端有柄，民俗收藏品这些年来一直偏向于冷清，可是最近大众对于收藏的了解越来越多，收藏民俗藏品的人也是越来越多了。
骆天写下了这一份鉴定证书，看着被鉴定完毕的这些，已经真伪分开，骆天交代员工将这些搬走，这样剩下的就不多了，自己看着也清静了不少，张奇伟看了看时间：“骆天，到中餐时间了，你还有一下午的时间，先吃个饭吧，现在剩得也不多了。”
骆天的肚子早就咕咕叫了，刚才他是使了一番劲想要尽快搞定，毕竟家里还有两个女人家在忙活，骆天被张奇伟强拉着去吃饭，去的又是常去的餐厅，可是没有看到袁杰的影子：“袁胖子去哪了？”
“现在中午两个小时的休息时间，他中午一下班，就冲去酒吧。”张奇伟说道：“毕竟现在肚子里有了他的孩子，他总是会牵挂的，不过说也奇怪，这袁杰最近话都变少了，还真让我有点不习惯。”
是啊，骆天这时候才发现，自己忙了一上午，这个袁杰很少开口说话，好像讲话的风格一下子转变过来了，原来男人要当父亲以后一下子会变得成熟起来，那像自己这种本来已经是熟男的类型，有了孩子以后不是会更成熟？
骆天吃饭的时候有点狼吞虎咽的意思了，张奇伟又叫来一杯水来：“不要着急啦，下午肯定可以搞定，再说了，拍婚纱照这种事情，男人其实不重要，你到时候就当一个好陪衬就可以了，重点在程真身上。”