写景如画，仍有“举手揖吴云，人与暮天俱远”的气概。虽然他的一生极尽坎坷，仕途之路几起几落，满腹愁怨无人能诉，迷茫中卦彷徨，只吟出“惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”但最终他明白，黑暗的官场容不下一个生性旷达的苏东坡，自己也可谓“天上谪仙人”，鸿鹄岂可久与燕雀争！于是，他找回天性，“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”，他回归沉静，过着飘飘欲仙的生活。

“醉漾轻舟，信流引到花深处”，“可惜一溪，莫教踏碎琼瑶”…

“谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，屡难重重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。”

世人独爱苏轼之词，秦唐亦然。读尽苏轼平生，在知晓红尘的同时，濒…份出世的超然。

读李清照，独到的“怎…个愁字了得”！每一篇都没有矫情的掩饰，仅仅是黄花堆积的憔悴，梧桐细雨的寂寞∫福的日子仅有一瞬，剩下的只是“三杯两盏淡”。曾使她“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的小船，竟也会“载不动，许多愁”。难道，她只能“人比黄花瘦’’吗？

不，她的骨子里，也充满着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的傲气，只是在那个悲剧的时代，这傲气纵然没被“雨打风吹去”，也无处施展了。唯有哀婉，如涓涓细流，淌着心事，楚楚动人。

李清照，寂寞了一生，也凄美了一生。

读辛弃疾，便觉有些无头绪了♀其中，有“马做的卢飞快，弓知霹雳弦惊”的征战豪气，有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的幽静田园，有“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”的满腹愁思，也有“醉里且贪欢笑，要愁那得功夫’’的散漫不羁……然后猜测，也许辛弃疾的一生，既有壮志雄心、身经百战、报效祖国的自豪，也有超凡脱俗、归隐田园、悠然自得的洒脱吧。

那真可谓是“传奇”了。

宋词，一个传奇，一一个凄美的传说。宋朝，即使落寞，也孤芳自赏着亘古不变的凄美。

而秦唐对于人文历史的思考，其实也并不仅仅是从诗词方面去思考的，而更多的时候，似乎更喜欢从一些经典的文学典籍之中去思索。比如，他对于那一部中国四大名著之一的《水浒传》中的一些人物，便有着独特的理解。

李逵作为一个水浒人物，深受历朝历代国人的喜欢，曾有人誉之为“梁山第一好汉”。在今日山东境内的梁山上，塑着一条梁山好汉，这好汉不是晁盖，不是宋江，也不是武松，而是黑旋风李逵。李逵真的值得人们如此喜爱吗？

在秦唐来，李逵虽然做事率性，对老娘至孝，对朋友讲义气，是水浒世界里极为重要的一个角色，但是，如果一想到他那倏忽挥来便血肉横飞的两把板斧，一想到他在宋江面前永远是一个长不大的小弟弟——其智商充其量是儿童水平，他就怎么也让人爱不起来。然而。不管你爱不爱他，这个人物身还是很耐品的：一方面，他是梁山精神恶的一个象征，另一方面他传承着中国传统美学中丑角的审美功能。

梁山精神包含多个侧面。既有替天行道，也有快意思仇；既有理性追求，也有感性冲动。

在《水浒》里，李逵做事的动机主要是非理性的快意，遵循的是快乐原则。他最常挂在嘴边的词——“快活”：他生割了黄文炳后称“吃秦唐割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃秦唐杀得快活”。他杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，竟仅仅是为了快活！综观《水浒》。李逵最大的快乐就是杀人。

在梁山好汉第三次打祝家庄时，李逵的嗜血病再次发作。李逵到宋江面前请功：“?是兄弟杀了，视彪也是兄弟砍了，扈成那厮走了¤太公一家，都杀得千干净净，兄弟特来请功。‘宋江因此而抹去了他的功劳，可是，“黑旋风笑道：‘虽然没了功劳。也吃秦唐杀得快活。一’由此可见，李逵之杀人只是跟他的“快活”有关，其嗜血成性已到何等地步！从李逵的身上秦唐们还依稀可以到宋江的榜样黄巢的黄巾军的影子。公元0年，黄巢军队进入长安。