蓝桉的外婆有一双灵巧的手，她制作了500多个漂亮手鞠球。外婆有一个邻居陈雯老师也是一个非常爱好鞠球的人，外婆和陈雯经常聚在一起探讨鞠球的配色和技巧。。

周末的时候，蓝桉来到陈老师的家里，陈老师的丈夫黄大哥带我们来到一个房间，而这个房间也是他们夫妻两平时空闲时候的活动地了。

陈老师是一所高校里的老师，他的丈夫黄大哥是茶艺的爱好者，平时没事的时候就会在这里泡茶喝茶，而陈老师呢，就坐在对面制作鞠球，黄大哥有时候也会帮忙拉拉线，如此安静悠闲地慢生活真是羡煞旁人啊。

说到鞠球，陈老师说纯粹是因为爱好，在学校的时候，作为一名园林设计的老师，平时也会接触到一些图纸的设计，自然也为制作鞠球时的图案设计打下了基础。

陈老师是一个非常安静的人，她说做这个鞠球，很磨耐心，因为上面的图案都是一针一针的刺上去的，只要有一针错了，就要把前面的拆了，重新再弄。那是非常磨意志的一件事啊，而陈老师说，他从来没有因为做错要重新去弄而烦过，而是为了要把它做好，往往一做就是好几个小时。

手鞠，又称手毬，是一种民间艺术形式，起源于中国唐代的蹴鞠，可拿来抛掷把玩。公元7世纪流传至东瀛，发展成为一种名副其实的艺术形式。

由于其漫长的制作过程融入了制作者的心意，也成为一种带来好运和象征幸福的礼物，亦是“新年”的季语。最初球芯只是缠绕一些线所作出的东西，约16世纪末，球芯换成以棉线作出的高弹性球体，并在上面缠绕彩色丝线，所作出的玩具即是手鞠。

陈老师告诉蓝桉，“手鞠”制作时也有填充稻壳和香木屑的，它被看作是带给亲人祝福的幸运球，只赠予最爱的人。

据说，“稻禾”在日本是贪生怕死的“狐仙”。将稻壳填充在手鞠球中，“稻禾”就住进了手鞠球中。生病时将它放在枕边，或者外出时带在身边，具有辟邪的作用。当主人遇到危险或有灵异来犯时，贪生怕死的“稻禾”为求自保，就一定会跳出来搭救主人的性命。

早在平安时代，和用脚踢的蹴鞠一起，用手玩得手毬也诞生了。最初的手毬是在手上抛接式的，即是将手毬抛高，以不让其跌落地的方式玩耍；将手毬视为杂技，名为“品玉遣（珠玉）”的卖艺人出现了。品玉遣的出现使得其向一般人普及。

蹴鞠是2张光滑且具弹力的鹿皮，缝合起来的东西，玩法是按顺序传踢，还伴有复杂的礼仪、装束等——出自《日本游戏史》。

室町时代，高贵的女性间以绢丝卷制的手鞠开始流传。江户时代初期，不再是只是用线卷制，将谷壳以及沙等做填充芯使得能发声，还有将锯屑包起使得其有弹跳力的比较接近现代的手鞠出现了。

到了江户时代，最初以在手上抛接为玩法，以木棉线卷制使得更有弹力，可以在地面拍打玩的手鞠迎来全盛期。随着木棉花种植普及，木棉线更容易入手，一般人也开始广泛制作手鞠的全盛期也来了。

有这样的记录留了下来——越后国出身的良宽和尚说，“孩子纯真的心正是致诚的佛心，因此喜欢和小孩玩，常和他们玩捉迷藏、手毬，怀里也常放着手毬”。

安政年间，手鞠球作为女孩的玩具，和追羽根（日本传统玩具之一，类似羽毛球的东西，拍子是木板）一起成为女儿正月的游戏玩具流行起来。

虽说手鞠球曾经在日本风靡一时，最初“鞠”这个字出现在中国春秋战国时期的“蹴鞠”中，也就是我们现在所说的足球。“蹴鞠”的“鞠”以一种熟皮缝制，里面填充毛或者其他材质的圆形实心毛丸，结实耐踢。

7世纪左右，日本“遣唐使”将这项运动从中国带回日本，并慢慢在日本的贵族阶层流行起来，成为新春时在神社表演，献给神灵的一项例行活动。

经过几个世纪的发展，“鞠球”衍生出了另一种形式的物品——手鞠。如果说“蹴鞠”是男子们特别热衷的一种运动用品，那么“手鞠”就是女孩子们特别喜欢的一种玩具。它使用制作和服剩余的边角料，填充成球状，然后用多彩丝线缠绕成几何图形，非常精美。