冬十一月，因记挂着当日太后曾在龙居寺中为我求子，我央了保元带我前去还愿。保元本不应允，待招凌轩来看诊后，道我孕已足三月，且胎象甚好，可以外出走动。

自有孕来，上自太后、保元，下至知秋、茗儿和曾公公，还有静宜、槿颜整天从旁咛嘱，不许这样，不许那样，只恨不能我每日非坐即卧，只管吃吃喝喝便是。

如此一来，人倒是丰润了不少，可也觉得少了活动，人越来越乏得厉害，整天昏昏沉沉，没个精神。

此事向太后禀报，太后亦是应允，向我道：“那日为蕊儿求子，预知禅师还向哀家道定能如愿，如今果然如愿，还愿拜谢菩萨加持是一定要的。”

预知禅师么？我微微一笑，说起这位大师，中间还有一段故事。

成都逢夏酷热，而距成都府60余里之处，有一古寺，名为等慈院，该处山地隆起,不像平原那么一览无余,但山势平缓,轻松便可登临,而且四围山峰也不失巍峨之姿。山中古木参天，格外清净和幽雅，是一处避暑的好去处。

太后笃信佛法，而这山中的等慈院相传是禅宗八祖大寂禅师马祖道一所创的道场，故而太后入夏后便会到此处住上数月。

我入宫后亦随保元去过几次，因喜欢那里清静，所以保元便将那里定为消夏的行馆，每年都要带着我，随同太后去住上些日子。因保元将此处定为消夏行馆，所以改等慈院为龙居寺了。

等慈院的水观禅师算得一位异人，他能早在一个月前就知道我等欲往消夏,并早早做足了准备，更能于我们前往之期到山门迎接，从不落空。为此保元赐禅师法号曰“预知”。

太后不提倒罢，说到预知禅师，我真想亲见他请教我腹中孩儿之事。故而回到长春殿后，便嘱了茗儿备下贡奉之物，好明日随我前往龙居寺还愿。

翌日，保元与我前往龙居寺拜佛还愿。

初冬的天气，并不算太寒冷，恰逢好天气，晴空万里让出门人的心情变得格外开朗起来。一路上，我与保元同乘，说说笑笑，不多时便到了龙居寺。

方到山门，便见预知禅师，以出尘之姿立在那里恭候。

保元含笑上前问询，禅师口念佛号还礼，我亦向禅师合什问询。

禅师从前引路，带我等到大殿中拈香拜佛后，又至客堂饮茶说话。

当我向禅师问及腹中孩儿时，大师起初沉默不语，随后微微笑道：“阿弥陀佛，佛语‘如是因果’，世间万物有因必有果，而今娘娘身怀龙裔，便是有那样的缘份，安心随缘便好。世事无常，吉凶不过一时之相，若从深处讲，何来吉凶之分，不过因缘成熟罢了。”

大师的一番话，似是而非，听得人一头雾水，不过大师既然说我与孩子有缘，那就应该没有问题吧，念及此安下心来，向大师道欲在寺中为孩子供灯、斋僧祈福。

“阿弥陀佛，随喜娘娘善愿。”大师唤来知客师父，与我详细记下了供灯、斋僧的细节，我笑言大师太过认真，大师却道“不可错落了因果。”心中笑叹出家人太过迂腐。

坐了许久，觉得腰有些不舒服，便与保元说想外出走走，保元还欲与大师说话，便吩咐知秋和茗儿好生扶着我。

在寺中四处闲逛，走到寺后进山小路旁，忽想起在现代时，这里有一株老银杏树，当时来这龙居寺游玩时，听闻该树为花蕊夫人亲手所植，现在并未见有什么银杏树。忽然玩兴大发，当真想亲手种上一株，想到千百年后果然有这么一株参天古木为我所种，真是太有意思了。

可我现在有孕在身，保元定不会准许我种树，而且这种树还得有个理由吧，总不能说为了千年后我自己要看吧！想来想去，觉得跟保元说为了祈福而种应该可行。

没想到，回客堂与保元一说，他竟然满口答应，更言道：“今日先种下两株，明年待蕊儿产下孩儿，我们一家三口再来种下一株，往后蕊儿生一个孩子，我们便来此间种一株银杏。银杏多产白果，既可食用又可药用，亦算是造福一方百姓，为咱们的孩子积福。”

我听得欢喜，点头称好。

保元坚持亲手种植，却不准我动手，只道种好后让我浇几瓢水便好，我争执了一番，终是未得如愿。

看着保元亲手种树，自己又插不上手，百无聊赖间左顾右盼，却闪眼看到一个极其眼熟的青色身影，在那侧殿的回廊之上。