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第四百零五章 养鬼人

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总的来说东方的养鬼术和南洋的养鬼术还是有很大不同的。

南洋养鬼之人甚多,最为大众的便是一种叫古曼童的招财鬼,也被称为“金童子”或者“佛童子”,用佛法净化过小孩骨灰和一些佛教圣物制作成为孩童的样子,经过僧人或法师加持,使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住,交与善信供养,可以保家宅平安。供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。

僧人称古曼童皈依佛三宝,以香火为主食,生性善良,与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心,多做好事,积德行善。认真供养,福报不浅,功德无量!

但是鬼三分凶,什么金童子,佛童子,真的有没有佛暂且不说,世上根本没有那个孩子惨死之后还愿意无偿的帮助别人的。

有些商人为了获得利益,需要用大量的贡品作为交换,古曼童也会随着越发贪婪,到最后,上供者必须用自己的鲜血供奉才行。

古曼童食了人血,久而久之,再往后可就要吃肉了。

在南洋乱世之秋中,曾经有过一个高棉王朝,而在王朝最鼎盛的时期,它的国王叫做“阇耶跋摩一世”,他是高棉王朝最伟大的统治者。

有一次,“阇耶跋摩一世”去攻打一个小国,恰巧,国王的女儿正是“阇耶跋摩一世”的皇后,对于怎么跟妻子隐瞒这件事,阇耶跋摩十分苦恼。

没想到的是,妻子却早已知道此事,并在丈夫的汤中偷偷施下了剧毒,决定牺牲自己的爱情来报答父母的恩情。

不巧,妻子紧张的神色引起了“阇耶跋摩”的怀疑,“阇耶跋摩“识破了妻子的计划,一气之下杀死了妻子,但没想到妻子肚子里面竟已经有了他的骨肉。

愧疚之下“阇耶跋摩”命法师将妻子肚子抛开,将小孩取出,并依照术法将小孩透过火焰烤缩成尸干,做成了一个古曼童,也是有史以来第一个古曼童,而后续的古曼童也都基本延续了这种阴邪的制作方法。

从那之后,古曼童和阇耶跋摩一世就形影不离,因为受到古曼童的蛊惑,阇耶跋摩的士兵如痴狂一般极端嗜血,不管是对手还是自己的性命,在他们眼中都成为了草芥。

古曼童天性凶残,但因为死前被术法所控,所以一开始会很听话,只是越到后面就越难控制,上供者贪婪他也会跟着贪婪。

曾经有一个年轻的女人想要转运,就向法师请教,法师建议她“养鬼”并给她一个古曼童让她供养,她必须每隔三天就滴三滴自己的血进去。

开始一切都很好,她陷入了爱情突然地幸福让她忘了供养这个古曼童,古曼童开始不高兴了,女人最终付出了血的代价。

而故事还没完,女人的男友发现了这件事,并接手鬼曼童开始做一些肮脏的事情。

就这样,那只鬼曼童一个一个足足祸害了十七条人命,最终被一个路过的降头师给镇压。

不过古曼童这种东西说白了就是怨魂索命,并不属于战斗力,比起那种东西,显然东方的养鬼人更加可怕。

道家的养鬼术大体分几个步骤,一是收魂,二是附魂,三是解冤,四是混炼,五是定盟。

而鬼也分好几个等级,最弱小的就是五鬼,能力弱解决不了大的事情。

然后就是五鬼将,这也是养五鬼但比五鬼更高级,属于鬼将,这个方法较适合做大生意和天天为钱财而烦恼的人供养,凡是练此法的人一生不会受钱财困扰,可以富贵一生,但得财后一定要多做善事为自己多积福报。

?再有一种就是恶鬼,这种鬼战力极强,生前因受尽苦难,死后化为恶灵,战斗时不死不休,只不过有利就有弊,因为恶鬼生前太过不幸,所以主人也会受到牵连,定盟之后自己会财运尽失,属于那种别人给你钱你都花不出去的倒霉样。

而这信天翁养的明显就是第二种,看他那破衣烂衫的样子,怎么也不会是富贵一生的命。

刹那之间,黑影连番变化,转瞬便到了无念面前,鲜血淋淋,大声嚎哭,声声泣血,打向了无念的眉心。

“无念,包里有惊雷剑,”左天机也很清楚异人和武者的差异,信天翁乃旁门真传,异术层出不穷,若不能速杀,武宗也必败无疑。

无念明白左天机的意思,一跺脚人已腾空跃出,翻身间便到了背包面前,从里面直接抽出了把桃木剑。

这桃木剑和普通的桃木剑不同,通体乌黑,硬如钢铁,握在手中隐有雷电流动。

道家至宝,惊雷剑,这东西从古至今都属于可遇不可求的宝贝,只有树龄千年以上,孕育出木精的桃木,恰巧被初春的第一道天雷击中,树身经火焰日夜煅烧,表层化为飞灰,内髓则形成坚硬无比的精华。

七日之内,须有高人取出精华,练至成形。

渡过天雷地火的千年桃木,一旦成为兵器,可以对邪祟之物带来灭顶之灾,诛邪避异,杀妖斩魔。

“惊雷剑!!!”

信天翁惊呼出声,刚想叫恶鬼回来却已经来不及了,无念手握惊雷身体向前一闪,整个人势如破竹,凶兽一般的碾压向信天翁,剑气森森,直指眉心。

这一剑,刚刚击出,那恶鬼就惨嚎了起来,无念甚至都没碰他一下,只是路过,便已将之吓的魂飞魄散。

信天翁惊叫之余也很清楚自己若再不出手恐怕性命难保,武宗加上道家至宝,这简直太可怕了。

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