补充一点资料：

【备注：徐寿辉其人：徐寿辉（？—136o年），一名真一，又作真逸，罗田（今属湖北）人，卖布出身。,nb,1351年八月，与邹普胜等在蕲州（今湖北蕲春）利用白莲教聚众起义，也以红巾军为号。十月，攻占蕲水（与湖北浠水），他被拥立为帝，国号天完。第二年，所部以“摧富益贫”等口号动群众，先后攻占今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区，众至百万，但因兵力分散，次年被元年打败，蕲水失陷，退入黄海梅山。1355年，势力复振。136o年，被部将陈友谅杀死于采石（在今安徽马鞍山西南），部众归属陈友谅。后明玉珍追尊他为应天启运献武皇帝，庙号世宗。】

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徐寿辉在国历史上，曾是一位拥兵百余万，纵横驰骋大江南北，震撼大半个国，最终导致元朝的封建统治土崩瓦解的农民起义军领袖。

徐寿辉是罗田多云乡上五堡（今天堂资河）人，原是贩卖土布的小商贩，他身格魁伟，相貌非凡，为人正直，见义勇为，在群众享有很高威信。

元至正十一年（公元1351）五月，北方白莲教会的韩山童、刘福通等人在大别山北面动几万黄河民工起义，直打到大别山脚下的光山县。对元朝统治早就不满的徐寿辉，见时机已到，便与麻城铁匠邹普胜、江西宜春县和尚彭莹玉等人到一起，在鄂东一带宣传“天下大乱，弥勒佛就要降生”的思想，并于同年八月，在大别山主峰所在地的多云山庄即天堂寨动起义，徐寿辉被拥戴为领。起义军头裹红巾，故称为红巾军或红军，同时他们都信奉弥勒佛，烧香集众，亦又称“香军”。