另外帅府还发行了银质开元通宝和金质开元通宝，也在流通之列。但银通宝和金通宝都比铜通宝大的多，也重的多，一枚银通宝重一两，金通宝也重一两，都不是按传统的称重计价，而是直接在钱币上标明了面值。

一枚银通宝折铜通宝五千，一枚金通宝折银通宝两枚，折铜通宝一万枚。

金银通宝都不是纯金银，而是掺杂了些铜在内，实际上比原本的金银折铜价要高一些，但因为铸造精美，再加上有官府背书，能以金银通宝面值缴税纳钱，所以商人们也愿意使用。

毕竟不用称量不用剪切，那么使用起来更方便，而金银币都不是光面，有浮雕绘图，金币的正面是开元通宝、一两，直钱十千这样的字样，背面是龙纹。银币正面也是开元通宝，一两，直钱五千，背面则是虎纹。

而金银币的边侧上全是齿纹，避免被人刮削，只要没有刮削便按面值使用，如有刮削，则要称量使用，便贬值了。

另一方面，帅府也下令，严禁刮削甚至是融铸金银币行为，违者定罪。

不过因为这种金银币的面额比实际的称量要值钱，倒也不用担心有人用融铸铜钱铸铜器这样的方式毁币牟利。

不过发行金银币的后面，其实也是安东道的一些无奈。

因为如今安东道的商业还是比较繁荣，另一方面安东道又收工商税，民间百姓消费也较大，朝廷还要供军养兵，一方面搞一些工程之类的，也都是以雇佣形式招募百姓做事，取代以前无休止的征役，这也需要更多货币。

而辽东本身绢帛产的就少，至于钱币，中原朝廷也一直都是钱紧，于是无奈之下，如今安东道不但钱帛兼行，而且还开始推出了金银币，以减轻大额交易时的不便，缓解一些钱荒的困难。

毕竟钱荒带来的不仅仅是交易的不便，还会极大的打击商业市场，并限制百姓的消费，这无疑会对安东道官府的财税带来极大的负面作用。

一面推出了金银币以缓解钱荒，一面是禁毁钱币，另一方面则又收民间的各种旧币兑现新币，把旧币拿去重新融铸。

同时规定，禁百姓家中藏钱超过十贯。超过十贯的交易，必须用绢布或金银，不得用铜。

同时又严禁钱币外流到关外去。

多种措施齐下，现在安东的钱荒稍缓解了点，那位中原商人来到安东，便是先把自己携带的钱到安东官府设立的银行先兑换钱币，把带来的各种五铢钱，肉好、白钱、绢帛等先去统一兑换，不但可以兑换成金银、绢帛，甚至可以直接兑换成银票钱票。

只要是在安东道境内，都可以凭这种记名的银票钱票到各郡县的银行分行里兑现，甚至可以直接当成钱来使用，不过交易时要到银行去办一个手续而已。

但这也比以前直接携带着许多钱币方便的多，虽要付一点保管费手续费，但商人们也还是很愿意的，并把这种钱票称为飞钱。

“有意思，屠黄龙，这背后的意思已经很明显了啊，看来这位年轻的大帅确实有问鼎天下之志啊。”

这位商人对几位同伴小声的道。

另一位则道，“咱们往来这辽东几年，看着这里一点点的起来的，如今的这里，确实远超中原，起码这里更安定，我觉得这位屠黄龙的罗帅，将来可能便是赤帝天子啊。”

“传说当年汉高祖刘邦斩白蛇起义，刘邦是赤帝子，秦皇是白帝子，所以赤帝子斩白帝子，表明汉当灭秦。现在罗成斩黄龙，又改军服为红色，难道也是这赤帝斩黄帝？”

另一个商人则道，“周为木德，所以隋为火德，火生木，而火生土，五德相生，前者必助后者成长，先人之德必助后人之德，所以这位罗帅应当是选土德才对，而土之色为黄啊，怎么反而成了斩黄龙，改红色呢？”

“所以说嘛，这什么屠龙之说肯定只是传说故事而已，真实的应当是这位罗帅因五德相生，所以隋火生土，土为黄，故为黄龙府，又名升龙府嘛。”