明朝的人虽然也有托庇豪门大户为奴的习惯，不过那可是跟着去作威作福，免交赋税，而不是关外的这种情况。庄园主借着灾年在山东，北直隶的流民眼看就要饿死，而且无处容身的境况下面，把大批的自耕农变成了奴隶。

流民虽然是人多，可是庄园主手中有粮食，而且原来那些民户都已经是武装公民化了，他们都是护卫队员或者是私人的团练，庄园主们彼此勾结联系，一家有事，众人齐聚。

即便是流民对于自己丧失了人身自由被圈了起来有什么情绪或者反抗，也是迅速的被镇压了下去，何况流落到关外，在庄园里面有口饭吃已经是谢天谢地，很多人还没有被收容下来，只能去更北面的惠风庄园，在路上冻饿而死。

第一个月都是逆来顺受过去了，接下来可就是做牛做马的日子了，流落在关外的许多人当年在关内的时候，自己都是有些土地，甚至有些人还是小地主，在农忙的时候还雇佣短工，一遇到这种那个连饭都是吃不饱，每天不分白天黑夜的被逼迫干活，若是稍微有不从的地方就会被毒打，甚至还有生命的危险。

毒打，杀戮，非人的对待，妻女儿孙可能被掠夺贩卖，这让这些自以为来到了乐土的流民们实在是不堪忍受，不过在这个时候，虽然是各个庄园防范严密好像是衙门的监狱一般，可还是有些消息传过来，说是惠风庄园的各种待遇，去到那里的流民从来没有被当作过奴隶来对待，而且还按照各家的能够耕种的能力来发放田地，在农官的指导下来耕作，种子和农具甚至是用来耕作的马匹都有人发下来。

对于这么好的待遇，所付出的只是缴纳并不算是繁重的税赋，还有定期组织的劳役，唯一有些不好的是家中的子弟，要定期的被抽调为团练，训练成为士兵。但是这些所谓的好和不好，就算是比起关内来都要好太多了。

关内官府催逼税赋和徭役的手段多么狠辣无情，这么多年每个在关内生活的人都是有很深的感受，至于发下农具和种子这种事情，更是多少年都没有记得，不来要你的农具和种子就已经是很不错。

好像是人间福地一样的传闻，让这些过着不如牛马的日子，第二天就不知生死的汉民奴隶们大为的心动，很快的每个庄园都出现了逃奴，这点和被抓来的朝鲜奴还有南洋土著不一样的。

这些非汉民的奴隶在外貌和体型上和汉民有很大的区别，在关外这种地方，来回巡逻巡视捉拿逃奴的护卫队员们几乎很容易的就可以看到，关外虽然是土地广阔，可是不在道路和庄园的边缘行进的话，落在野地里面很容易就会被野兽杀死，或者自己活生生的被饿死或者冻死。

而且这些非汉民的奴隶即便是逃出去也是没有什么目的地，朝鲜人要回到自己的家园，他们甚至不知道朝鲜半岛到底在什么方向，而且即便是知道了方向，翻阅长白山，还是经过辽镇边军戍守的区域，都和死差不多，南洋的土著们更没有什么可能，特别值得说的是，少数的日本农奴是最受庄园主喜欢的，普遍因为日本农奴的甘愿作牛马的勤劳和奴性而稍微提高了待遇，这些倭人从来没有什么人逃跑过。

汉民逃跑就颇为的简单了，伴随着惠风庄园的良好待遇消息传播过来的还有逃跑的方法，汉民奴隶只要是穿上一身还算是过得去的衣服（这在那些从关内过来的汉民中还算是不难做到），然后在某个时间跑到庄园附近的某个地方，那里就有人来接应。

来接应的人就会带着他们去往更北面的惠风庄园，沿路上有各个庄园设置的关卡和来回巡视的护卫队员，不过带领“逃奴”的人并不怯场，很简单的在那里说一句：

“这是我们惠风庄园的人手。”

就这一句，而且不会多说什么，在关外已经是嚣张习惯了的护卫队员们一般都是无可奈何的让开，关外的各个庄园主有个最大的信条就是，不要惹和江峰有关的事情和势力，那样会招惹大的麻烦。

尽管有时候，某庄园的护卫队员看到对面那些号称是惠风庄园的人手，里面还有自己昨天见过的，就在自家庄园的人，但是也不能说什么，也只能是忍气吞声的放行。当然了，这样的人员流失的速度并不太大，而且即便是有缺额，在江峰手中购买奴隶就是。

这条各个庄园逃奴所走的线路，在百年后被各种各样的诗词歌赋赞扬称颂，最常见的是“仁义小道”。