王仙有些犹豫，但主帅、副帅和军师差不多都是一样的说辞，阎通也表了态，他也不好作梗，便起身表示服从之意。

形势比人强，王敏的一番剖析确实很实在，成亲合军似乎是现在唯一的选择。

所以，在阎通和王仙的带头示范下，其他人也纷纷表示听令服从。

散会已毕，杨妙真回到住处，聘礼林林总总，已经摆了一屋子。

当看到那面梳妆镜时，杨妙真十分惊讶，她可是知道这宝物的价值的。惊讶之余，她也为孟九成的心意而感动。

说起来，杨妙真既然同意了亲事，合军便只剩下了说服众将。她自然是没有什么可争的，可也希望孟九成能善待她的老部下。

同时，孟九成也与她谈过目前的形势。杨妙真知道战事已离之不远，也想尽快解决合军之事，共同对敌。

那晚发誓明心之后，孟九成把杨妙真邀来书房，还把王敏也请来。就根据地的总体情况，以及将来的发展设想，与二人谈到了深夜。

之前虽然看过一些，听到一些，杨妙真和王敏对红巾军，乃至根据地，也是管中窥豹。

尽管还是感到惊讶和钦佩，但全面了解之后，二人的感觉就变成了震撼。

经营的巩固程度，蕴含的潜力之大，筹谋的长远细致，就是比全盛时称王建制的杨安儿，也要超出很多。

杨妙真和王敏这才明白红巾军看似数量不算太多，但实力和潜力巨大。如果象红袄军那样放开招兵，十几万人马也会很快扩充起来。

经此一番长谈，杨妙真和王敏都清楚，合军是最好的选择。而要使两军精诚团结，少生嫌隙，杨妙真与孟九成的亲事，则是最好的解决之道。

所以，面对众将的质疑和微词，杨妙真选择为孟九成说话，王敏也极力附和，便是要促成这关系到个人和军队前途的大事。

暂时压下众将心中的疑虑，杨妙真便把红巾军的诸项军法律例晓谕全军，并加强充实了军法部门。

同时，杨妙真也接受了孟九成的建议，将安置办法公之于众。并采取自愿的原则，当兵或为民，由将士们自己选择。

当然，对孟九成的遣媒下聘，杨妙真也做出了回应——同意。

古代婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。但在宋朝的时候只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。

纳采仪式一过，便是纳吉，又称“过大贴”、“换鸾书”，也称为“通书”，实际上就相当于后世的订婚了。