李牧有无数个讨厌清政府的理由，最近的一个是在李牧来到海参崴之后才刚刚出现的。
以前俄罗斯人控制海参崴的时候，按照白起事先获得的情报，清帝国在边境线上其实是没有固定边境哨所的，距离边境最近的驻军也在几十公里之外，当时漫长的边境线，几乎都处于不设防状态。
当然这大概也和俄罗斯控制海参崴时期，没有华人会偷越边境前往俄罗斯人控制一侧有关系，不过这绝不是主要原因，主要原因应该还是，清政府骨子里宁宇外臣不与家奴思想在作祟。
海参崴州成立之后，短短两年时间内，清国北疆的固定边境哨所已经增加到近百个，全部驻军加起来数万人，虽然李牧依然相信，如果清帝国和海参崴之间爆发战争，清帝国的抵抗意志还是有限，但是清政府的这种行为，还是让李牧非常失望。
这些哨所不是为海参崴州政府设置的，而是为那些冒险越境前往海参崴，挣扎求活的华人设置的。
这些自发前往海参崴的华人和那些通过太平洋公司移民美国的华人不一样，太平洋公司为了获得大量的移民，多多少少要向清政府缴纳一些费用，更多的费用被用于上下打点，通过移民，清国上上下下都能够得到好处，所以清政府可以允许华人通过太平洋公司移民，那么对于这些私自穿越边境线的华人，就因为他们没有卖上一个合适的价钱，所以清政府就要坚决杜绝。
其实李牧完全可以也按照太平洋公司的方式，打通黑龙江将军府的关节，那样同样可以保证那些非法移民的安全，不过那终究不是长远之计，即便是现在打通了关节，一旦远东公司和清政府的关系彻底恶化，到头来还是难免一战。
既然这样，那就一切以实力说话吧。
清国的边防军认为他们武力强大，可以随意枪杀那些非法移民，李牧也同样认为雇佣兵们的无力强于那些疏于训练的边防军，这个世界终究是个强者为尊的世界，弱者别说没有发言权，连站上发言席的资格都没有，巴黎和会时英、法、美决定民国事宜时，民国代表连进入会场的资格都没有，二十一世纪美国要打叙利亚时，叙利亚代表虽然有发言的资格，但是在叙利亚代表发言之前，英、法、美的代表直接起身离席而去，这和一百年前有什么分别？
什么都没有，因为弱小，所以命运永远不可能掌控在自己手上，别指望其他人会帮你，因为你连帮助的价值都没有。
“忽然感觉有一天，就算我们推翻了清政府，解救了所有华人，华人说不定也不会感激咱们，因为对于现在的清帝国来说，咱们也是侵略者啊——”看着渐渐远去的雇佣兵，陈国芳忽然大发感慨。
这很有可能，因为事实上，李牧和陈国芳他们都已经是美国人，根本没有干涉清国内部事务的权利，而吉米他们更是臭名远扬的“战争鬣狗”，不管在那个国家，雇佣兵都是不受欢迎的。
“不好意思，历史是由胜利者书写的，所以我说咱们是正义的，咱们就一定是正义的。”李牧才不会为百年后的事担心，五十年后可能李牧还活着，百年后李牧肯定不在了，没有担心的意义。
更何况，作为美国最大传媒的实际所有人，李牧对于舆论的理解比陈国芳强得多，陈国芳担心的是历史的审判，而李牧本人就是历史的书写着，这种又当裁判员，又当运动员的事，李牧两辈子加起来干多了，没有丝毫心理负担。
简单来说，很多时候，社会舆论都是可控的，凡事都有两面性，李牧和陈国芳的这种行为虽然可以理解成是入侵，但同时也可以解释为心系祖国，雇佣兵进入清国于法于理都不和，但是马德里的国际纵队好像也没有受到指责啊，更直观的一个事实，美国发动朝鲜战争，对于朝鲜来说是入侵，但是对于韩国来说就是雪中送炭，你不能指望所有人都是理智的，甚至你要做好大多数人都会盲从的准备，有了这个准备，在做某些事的时候，就不会有太多的心理负担。
“好吧，其实我也不在乎，我只希望有一天，我能堂堂正正回老家看一眼就行，给我的祖宗上柱香，希望他们到时候不会骂我。”陈国芳面对李牧一向是没有什么抵抗力，基本上是李牧说什么就是什么，作为商人，李牧比陈国芳更成功，作为政客——
好吧，陈国芳进入政坛，还是李牧为他争取到的机会。
“相信我，他们肯定不会骂你，就算你父亲、你爷爷会骂你，你的祖爷爷，太祖爷爷也不会。”李牧这真不是唯心主义，往上倒十辈，差不多也到了满清入关的时候，李牧就不信当时的华人就不恨留发不留头，要不然，满清入关造成的杀孽也不会那么多。
某种程度上，李牧也可以理解当时的满清，人家原本是想入关抢一把就走，顺便帮吴三桂报仇，谁知道东西越抢越多，最后居然发现有占据关内花花江山的可能。
李牧都可以想象，当时的多尔衮和大玉儿有多么的欣喜若狂，又有多么的如履寒冰和患得患失。
没办法，满清入关二百多万人，刨掉蒙八旗、汉八旗，真正的铁杆庄稼能有个十分之一就不错，即便是二百多万人全部都是铁杆庄稼，统治两亿人也太费劲了，所以李牧完全可以认为，多尔衮就是在找理由有计划地清除一部分人口，这样更利于清政府的统治。
说句不好听的，换成是李牧是多尔衮，李牧当时也会那么干，就像现在白起在日本所做的一切一样。
当然理解归理解，接受归接受，作为受害者的后裔，李牧永远都不会原谅满清政府的这种行为，李牧也做好了，以后被日本人永远痛恨的准备。