“老毛子倒是有一股子悍勇的劲头，可是那技战术水平是在不行。不要说我的几个主力师，就是朝鲜、九州的地方部队拉上来，一对一都不见得输。”

刘永福笑道：“那不就是送死么？”

刘少卿道：“可不是么。所以孩儿一口气吃掉了他四十万人。俄国人在远东的精华全部被拿下。现在在远东，就剩清剿一些零星的小股散兵游勇了。孩儿估计，就算是俄国沙皇从欧洲调兵过来，真正能形成战斗力也不是一年半载能搞定的。所以孩儿打算趁这个当，把原本应该完成的兵役制度个完善了。”

刘永福沉声道：“嗯，这是个大事儿，你一定要把它办好。”

爷俩就这么聊着聊着，不知不觉，夜就深了。

巡抚衙门邀请社会各界召开辩论大会的消息，随着报纸瞬间传遍了广州，随后是香港、福州、南昌、上海，甚至天津和北京都有消息在传了。

到了7号当天，巡抚衙门外搭起了一个诺大的戏台，看热闹的群众早就把这里围了个里三层外三层。

“嗷呦，王老先生，你老人家亲自来了？”

一个留着山羊胡子的老头顿了顿拐棍，傲然道：“现在的年青人，不知道天高地厚，整天嚷嚷着要改革、改革！老夫今天来，就是要教育教育这帮小兔崽子，不要改来改去，把自己姓什么都给改掉了！”

一旁一个穿洋装的年青人不乐意了：“老人家，我劝您还是回去歇着吧。就您这岁数，别一会儿教育不了别人，再把自己气出个好歹来。”

山羊胡子就要发作，一旁的人赶紧劝住他，连拉带拽的簇拥着上了戏台。

不远处的三个做寻常打扮的人看着这一幕，其中那个白净中年人低声笑道：“看到了吧，这人世间最美好的，莫过于这人间百态。这样的人生才有意义，才有意思。你们在京城是看不着的吧。”

一旁有些黑瘦的中年人撇撇嘴：“黄大爷，是您老人家看不着吧？我们可是想看分分钟就能看呢。”一边说着，一边向左边那个白面无须的中年胖子丢了一个眼神儿。

胖子看来是被挤的热了，一边擦汗一边道：“还行，还行……”

紧接着他哭丧个脸对中间的那位‘黄大爷’道：“爷，您还不上台上去么，这儿人太多了，这万一有个好歹……”

黄大爷白了他一眼：“万一有个好歹，我就先砍了你的脑袋！”

黑瘦青年立刻背着手望天，做没听见状……

此时戏台台上的辩论已经开始了。一名穿着西式洋装的年青人将英、美、法、日等国的政治体制给大家做了一个大概的知识普及。看起来，他属于‘改革派‘的。

随后站起来的老夫子则是讲了一大堆的‘君君臣臣、父父子子’，都是些言之无物的东西。

他的这些个理论明显没什么感召力，很快就被人打断，随后‘改革派’又开始介绍议会制的好处，和‘民主’的理论。

“子曰‘民可使由之，不可使知之’。所谓‘圣人之道深远，人不易知’，而‘百姓能日用而不能知’。是故若在上者每事于使民由之之前，必先家喻户晓，日用力于语言文字，以务使之知，不惟无效，抑且离析其耳目，荡惑其心思，而天下从此多故。”

这时候发言的又是一位老夫子，一通的引经据典、之乎者也，直说的下面的民众昏昏欲睡。

‘黄大爷‘——也就是载湉打了一个哈欠，随后招呼左右：“咱们再不上，我就该睡着了。”

旁边的白胖中年认就是善耆，他负责皇上在外的安保工作，早就等着这句话了，要知道，在人群中布置警戒有多么难啊！

“喂，这位老先生”载湉一边迈步上前，一边嘴上说着：“您老人家这一通‘之乎者也’的大半天了，我们在下面听着都困了，您老人家能不能说点儿老百姓能听的懂的啊？”

老者正说的起劲儿，就看到三个人摇摇摆摆的上了戏台，然后对着自己就是一通数落，心中登时大怒：“放肆，竖子，为何打断老夫！”

载湉一愣，这三十年来还没人这么说过他，听着真是新鲜。而戏台正中间坐着的张人骏冷汗都出来了：敢说皇上放肆，还骂皇上‘竖子’！这得满门抄斩还得株连九族吧？

一旁善耆作势就要上前，载湉伸手拦住，随后给老者做了个揖道：“啊呀对不住对不住，在下一时嘴快，没忍住，冒犯老先生了。”

所谓伸手不打笑脸人，载湉既然认了错，那老先生也就不在咄咄逼人，只是一拂袖道：“你且下去，待老夫讲完，再和你理论。”

载湉一笑：“老先生，适才在下听老先生讲子曰，窃以为老先生所言，似乎和夫子的本意相去甚远，因此想和老先生讨教一二。”

载湉这句话一说，对面哪些激进派的年青人高兴了，看来这是同道中人啊。原本看他留个辫子，还以为是顽固分子呢。

老夫子听了怒道：“竖子懂得什么？”

载湉也不生气，随口道：“子曰：民可，使由之；不可，使知之。乃是说当执政者认为老百姓的道德、行为符合“道”、“礼”的要求时，就随他去，不要管他。如果老百姓的道德、行为不符合“道”“礼”的要求，就要告诉他，引导他。“

同样一句话，但是载湉将句读的方式做了一点儿变化，解释出来的意思就完全不一样了。而且，这样的解释完全符合孔子的儒家思想，甚至更贴近于孔子的‘仁政、爱民’。

老夫子竟然被说的哑口无言。

对面的‘激进派’立刻鼓起掌来，之前两帮人马都是自说自话，说实在的，这么半天了谁也说服不了谁，因为根本不在一个频道上。这些年青人的西学思想也许比较丰富，但要想在儒家经、理上说服这些浸淫了几十年的老夫子，那是休想啊休想。