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第七章 枯木之陌初炼体

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修真、修仙、修道等诸般叫法,乃是世俗之人对修行的种种称呼。

沉浸修行之中,尝尽步步艰辛,修行之人,早已看破红尘俗事,明白修行最为关键之处乃追寻、坚守、持有、完善真我,故而一般称呼自己为修真人,修的乃是真我。

有那声名赫赫、神通广大之人,修真届中众皆尊称为真人,便是此意。

&nb ren更加成熟。面对此情此景,自是沉思良久。

大道三千,先天大道四十九,其中又有九个先天大道超然于诸般先天大道之上,太上正是其一。

《太上锻体决》,此功法以太上为名,粗看起来简单通俗,深思之,寥寥数语之中却是道尽炼体、生jing、炼jing、化气几个阶段的jing髓,不似《五行锻体决》中有数处语焉不详、拗口难明,想来怕是比《五行锻体决》更是高明的功法。

如此高深的功法莫名其妙出现在自己脑海中,逍遥疑惑不知、继而忐忑难平。终究是少年心xing,这段时ri以来,修真轶事也是听了不少,知道有那气运福泽深厚之人,为天地所钟,奇遇不断。不免腹诽自己是那福泽深厚之人,天降奇遇。

怀璧其罪的道理逍遥在私塾里便听先生说过,于是计议在人前修习《五行锻体决》,独自一人时方才修习《太上锻体决》。想好此节,逍遥便对着《太上锻体决》好好参悟起来。

第二ri上午乃是方伟回答众小孩疑惑的时间,孩童们一一提问,方伟一一解答。

逍遥挑了几处关隘提问,方伟的解答颇似《太上锻体决》所言,却是比之要简化许多。如此更是确信了《太上锻体决》的奥妙,打定注意在不被人发觉的情形下好好修习。

《五行锻体决》中要求的灵气充足、幻境恶劣之地,五行宗的先辈们已是结合地利,以**力开辟了出来。

新弟子所在的青阳峰上共有锐金地狱、枯木之陌、重水瀑布、地火熔炉、风沙之漠、yin雷地洞、冰雪草原等七处,这诸多幻境均是以须弥戒子之法开辟而成,看着只有点点地方,却是内含乾坤。

弟子们可以根据自身灵根、体质等诸多条件选择相应幻境以锤炼**,等到锤炼的效果不好了再换一个环境,如此反复循环,**jing炼,气血充盈,最终凝练本命真气,达到炼气期。

午饭过后,方伟一一言说了各处锻体之处的所在,然后带着众孩童去到木系锻体之地枯木之陌。

名为枯木之陌,实际却是在一山洞之中。山洞之前有五个守洞弟子守在外面,见到方伟过来齐声叫了声方师兄,躬身行礼。

与那几人寒暄了几句过后,方伟告知众孩童,每处炼体之地均有外门师兄轮流值班,算是执行宗门任务,完成后记宗门贡献。

宗內弟子可以拿宗门贡献兑换一应修行所需,如功法、武器、丹药等,还可以凭着贡献值听取宗门长老讲道。

每次进入锻体之地,均要现在值班师兄那登记,领取号牌,出来之后再归还号牌。号牌上规定了在内修行的时间,在规定时间到达之前必须出洞,再次进如要再次登记。

修行境界不同,号牌上规定的时间也是不同,境界高的时间长,境界低的时间短。

锻体之地环境严酷,在内时间太长会损伤根基,有的会在内受伤以致难以出洞,严重的甚至有可能会死在里面,而发放号牌的方法可以让值班的人及时发现有哪些人在内时间过长,时间一到还未出来的话便会有值班的师兄进去将人带出,最大限度减小伤亡。

众小孩处于炼体期,号牌规定的时间是两个时辰,待众小孩一一登记过后,方伟便带着小孩入得洞内。乍一进入山洞,便发现内里另有乾坤。

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