李木宇看着那如同一个巨大坟包一般的殡仪馆，回答杨伯：“像一个大坟包.”

杨伯听到李木宇的回答不由的笑了起来：“是啊，就是像农村野地里的一个大坟包。可是你知不知道为何要修成一个大坟包的样子？这可不是什么设计师的幽默。”

李木宇听到杨伯这么讲，自然不知其中的缘由，于是摇了摇头，看着杨伯一脸迷茫。

杨伯笑了笑继续说：“你知道，坟包其实都是以前的东西了，现在施行火葬，很少还能见到坟包，可能农村有一些，可是在市里，坟包却成了稀罕物。”杨伯说着，脸上露出了一丝追忆。

“我小时候，在农村地里见到这样的坟包，就问我爸爸，为什么死人的家要修成一个像馒头一样的坟包？

当时我父亲也没有解释坟包的由来，只是告诉我，死去的人家就应该是那个样子，那是阴宅的样子，死人住在里面才会安息。

这个说法其实后来也得到了证实，对于建筑有种凶宅的说法，圆顶无梁要是住人肯定是凶宅，所以你看圆顶无梁的建筑特点只出现在一些寺庙或者不久居人的建筑上。

至于这样为何是凶宅，那么很简单，这种样子不是给人住的阳宅，而是坟包阴宅的样子，所以人住进去自然不得安生。

我们这里是西郊公墓，本就是死人居住的地方，而在这西郊公墓的殡仪馆，这里既是死者家属做告别的地方，而且还连通着火葬厂，所以这里更是死者留恋人间的最后一站。所以不论怎么讲，这里最好就是建成阴宅的样子，这样才能得以安详。”

李木宇听杨伯这么讲着，不由的点了点头，可是一直见杨伯并没有将如何安抚那四个恶鬼的事情，李木宇不由的有些心急。

“呵呵，看你的表情就知道急了。唉，这人老了确实有点啰嗦。

先前说了关于坟包的传统，现在说说烧纸，以前，不，即使现在，入土为安现在没有了条件，但是烧纸的传统还是一直保留了下来。

你也知道，其实不仅仅有烧纸的传统，还有烧些纸人，甚至纸糊的车房之类的东西给地下的先人讲究。这其实不仅仅是一种活人的寄托。因为这个传统保持了这么久，并不会是毫无理由的。

在古代，就有神汉祭祀为了和死人交流，将一些话语写在纸上，然后烧给死人。不过不知道是不是这样的字和地下的它们沟通不是很顺利，在古代还发明了专门与鬼交流的殄文。

不说到底如何交流，可是有一点是共通的，那就是都要将那需要给它们看到的东西烧了去。所以现在有些人胡乱烧东西，总是会招惹到什么。